Итак, пройдёмся по Цюриху!
Фраумюнстер (нем. Fraumünster) бывшее аббатство, основанное Людовиком II Немецким для своей дочери Хильдегарды в 853 году. Основатель обеспечил бенедиктинский монастырь землями кантонов Цюриха, Уни и лесами с холмов Албис, а также гарантировал неприкосновенность.
В 1045 году король Германии Генрих III даровал монастырю право владеть рынками, собирать пошлины и чеканить монеты, тем самым сделав аббатису главой города.
Император Фредерик II сделал аббатство территориально независимым от чьей либо власти и усилил политическую власть аббатисы. Однако политическая власть монастыря начала медленно убывать с XIV в., после создания «Закона гильдий» Рудольфом Бруном в 1336 году, который стал первым независимым главой города и не подчинялся аббатству.
Аббатство перестало существовать 30 ноября 1524 года в связи с реформацией, проведённой Ульрихом Цвингли.
Витражи Марка Шагала в церкви Фраумюнстер.
Витражами в 1970 году уже сильно пожилой Шагал украсил интерьер этой церкви. Витражи велики, говорят, что сделаны на скорую руку, так как мэтр торопился успеть.
Экскурсовод нас усадила на лавочки напротив витражей и очень подробно рассказала про каждый. Их надо читать по спирали.
Фотографировать нельзя, но я сделала одну плохенькую фотку& кхе кхе& вот уж эти туристы, если запрещают, значит нужно обязательно изловчиться.
Остальные фотки - фрагменты витражей взяты из инета.
Небольшая справка:
Марк Захарович Шагал (1887-1985) живописец, график, театральный художник, иллюстратор, мастер монументальных и прикладных видов искусства. Выходец из России, с 1922 года проживал за рубежом. Родился в Витебске. В августе 1910 года Марк Шагал уезжает в Париж.
Летом 1914 года Шагал возвращается в Витебск, где его застало начало первой мировой войны. С осени 1915 года и по ноябрь 1917 год Шагал с семьей живёт в Петрограде, служит в одном из военных ведомств. В Витебск художник возвращается после Октябрьской революции. Получив в августе 1918 года мандат «уполномоченного по делам искусств города Витебска и Витебской губернии», организовывает Народное художественное училище. Конфликтная ситуация, сложившаяся в результате деятельности художника Казимира Севериновича Малевича в витебской школе, вынудила Шагала уйти из школы и уехать в Москву в июне 1920 года. В начале лета 1922 года через Каунас Шагал направился в Берлин, чтобы узнать о судьбе выставленных перед войной своих работ. По приглашению парижского галерейщика А. Воллара Марк Захарович в 1923 году переехал в Париж.
В 1931 году художник совершил путешествие по Сирии и Палестине, связанное с новой работой для Воллара. Иллюстрации к Библии (66 офортов в 1930-39 и 39 офортов в 1952-56) стали фундаментом огромного цикла, над которым художник работал почти всю жизнь: большое число гравюр, рисунков, картин, витражей, шпалер, керамических скульптур, рельефов, вдохновленных Библией, составили в итоге колоссальное «Библейское послание» Марка Шагала.
В 1933 году произведения мастера были публично сожжены в Мангейме по приказу министра пропаганды фашистской Германии Пауля Иозефа Геббельса. Гонения на евреев в фашистской Германии, предчувствие приближающейся катастрофы повлияли на произведения Шагала.
В мае 1941 года по приглашению нью-йоркского Музея современного искусства художник с семьей переехал в Америку.
Окончательное возвращение Шагала во Францию произошло в 1948 году.
В 70-х годах Марка Захаровича пригласили делать витражи в алтарной части церкви Фраумюнстер. Согласие на создание витражей Шагал дал только через год. Он долго размышлял над тем, как органично вписать свою «библейскую историю» в заданные пропорции метр в ширину и десять в длину. Шагал нашел свой путь. Он предпослал этим витражам руководство по просмотру. Всю композицию он вложил в пять окон (на моей фотке только 3 фронтальных, 2 - по бокам). Окно Пророка, окно Закона (Моисей с двумя скрижалями), окно Иакова, окно Сиона и, наконец окно Христа.
Именно так, следуя за витражным сюжетом, можно увидеть огненную колесницу Илии, каменные скрижали Моисея, книгу в руках Пророка, золотое сияние Иакова и изумленных прихожан, многие из которых проделали долгий путь к библии Шагала, а также Сотворение мира картину, помещенную Шагалом в знаменитую «розетку» на стене Фраумюнстер. Ее Шагал сделал через семь лет после библии. Тогда ему было девяносто. Сейчас к этой цифре можно прибавить знак бесконечности.
