А теперь наш путь лежит в национальный парк Дурмитор и на Черное озеро.
Лучше, чем рассказано в вышеупомянутой книге, мне не сказать, поэтому снова длинная цитата, В конце концов тому, кто прочитал все фрагменты, я сэкономил 40 евро ( и это должно радовать ).
Кстати, в Дурмиторе произрастает большое количество редких и целебных трав, из готорых изготавливают прекрасный чай. Чай мы купили ( и много ) и потом в осеннем и пасмурном Питере, попивая чаек , с теплом вспоминали Дурмитор.

Дурмитор

Еще в Плевля, как только я сел в автобус на Жабляк, среди пассажиров зашел разговор о Дурмиторе. Те, кто первый раз ехали туда, расспрашивали об этом месте, а те, кто его уже знал, описывали горы Дурмитора как самые большие, но и как самые красивые и суровые уголки природы.
Природа сотворила эти горы в самом сильном своем стихийном порыве. Все элементы создавались с силой, в результате чего, можно сказать, сформировался хаотичный рельеф этого горного массива, поражающий своей неописуемой красотой и таящий в себе завораживающий страх и какое-то вечное беспокойство.
Это великан горного массива, ограниченного каньонами наших удивительнейших и опять-таки красивейших рек - Пивы и Тары. Каньоны - это ущелья, врезанные в недра земли на сотни метров каждый. А из глубин своих недр, изрезанных каньонами, Дурмитор вновь поднимается и с своими широкоплечими вершинами достигает высоту 2523 метра.
Горные вершины придают Дурмитору характерную особенность. Они делают его гордым и таинственным. Только тех, которые возносятся на высоту более 2000 метров, насчитывается 141. Вершины различных форм и видов.
Одни из них острые, как альпийские горы, другие напоминают огромные купола, а есть и такие, которые похожи на огромные мифологические существа, на лесных чудовищ, на сгорбленных великанов, на человеческие головы... Характерны и названия этих вершин: Рбатина, Кобылья голова, Седлена греда, Слеме (стремя"), Бандиерна (знамя"), Минин Богаз, Обла Глава (овальная голова"), Зубцы, Гологлав, Пашина Томила, Ракле, Лояник, Пруташ, Меджед (медведь"), Трескавац и тому подобные. Но самый величавый из них - это Боботов Кук. На его вершине гнездятся орлы, отдыхают облака, а снег белеет даже в середине лета.
Жители Дурмитора рассказывают любознательным путеше¬ственникам о рельефе родного горного массива, о его дикой природе и красоте, пересказывают легенды, связанные с его вершинами, озерами и названиями этих горных вершин. А мы за это время добрались до горного перевала Косаница и стали спускаться в каньон Тары, с левого берега которой начинаются склоны горного массива Дурмитора. Особое восхищение и любопытство овладело пассажирами, когда мы переезжали через уже описанный мост через Тару.
Когда мост остался далеко позади нас, мы отправились в сторону Жабляка, и дорога вела нас мимо диких и суровых мест. На перевале через эти ущелья показались новые картины. Внимание путешественника особо притягивает гора Пирлитор, на которой находятся остатки одноименного средневекового города.

Миновав Пирлитор, перед нами открылись новые виды. Вдали - величественные вершины Дурмитора, а рядом с нами
- плоскогорье, на котором пасутся стада овец и то тут, то там попадаются дома - избы.
Склоны гор покрыты сосновыми лесами. Горизонты расши¬ряются и сужаются, пейзажи меняются - то серые, то зеленые, то камень, то льдины, то лес, то луга. Слева от нас виднеется голая гора Синявина. А над ней повисло облако.
Пейзажи перестали меняться, только когда мы остановились в Жабляке, городке на высоте 1465 метров над уровнем моря. На этой высоте не только в нашей стране, но и на целых Балканах нет больше ни одного населенного пункта. Здешние дома, построенные с огромным мастерством из пихтовых и еловых бревен, скопились около дороги, ведущей к Шавнику, Никшичу и Черному озеру.
А за ними - хвойные леса. Создается впечатление, будто этот поселок построен на скорую руку для путешественников, которые проезжают по этому краю и хотят передохнуть и укрыться от непогоды, которая в любой момент может застать их на высотах Дурмитора.
Но это только первое впечатление, а на самом деле Жабляк -
это центр и столица Дурмиторского края. В нем находится множеством других особенностей и бриллиантов: травянистые возвышенности и дали, ледниковые впадины, заснеженные вершины даже в середине лета, места удивительных хвойных деревьев, буковые леса, заросли можжевельника, живописные деревеньки и хижины, но больше всего - это живописные озера, разбросанные по лесным лужайкам и ущельям, которые жители Дурмитора с любовью называют -горные очи".
По этой причине и ряду других отличительных черт - гео¬логических, географических, гидрологических, ботанических, исторических и культурных - Правительство Черногории в 1952 году центральной части Дурмитора с каньоном Тары общей площадью 36 000 га дала статус Национального парка, а в 1980 году этот регион был внесен ЮНЕСКО в список всемирного наследия природных ценностей.
Помимо аккуратных и размеченных пешеходных дорожек, ведущих к вершинам Дурмитора, в вашем распоряжении имеется два
фуникулера. Один из них длиной 2 300 метров и вместимостью 400 человек в час, проходит от гостиницы Дурмитор" к Малому Штуоцу, а длина второго составляет 2 000 метров, он поднимается на Савин Кук. Здесь же работают и три подъемника для лыжников - Яворовача, Петрова Страна и Яблан Бара.
Существует также и окружная дорога вокруг Дурмитора длиной 56 километров, проходящая по Пивской и Тарской возвышенностям через перевал, каньон Сушицу и другие живописные ландшафты идиллические пейзажи - что только еще больше украшает картину дурмиторских гор и усиливает впечатления.

Черное озеро


Самое известное и самое большое озеро на Дурмиторе
- это Черное озеро. Оно расположено в трех километрах от Жабляка, а к нему вдоль долины реки Езерской ведет асфальтовая дорога. Встреча с озером всегда полна неожиданностей: откуда не возьмись, словно притаившись в глубине леса, оно появляется из зарослей высоких пихт и елей. Когда я в первый раз увидел его, мне показалось, что это не озеро, а блестящее зеркало, в котором отражаются вершины Дурмитора. А Меджед, Савин Кук и Боботов Кук отчетливо видны в глубине озера. А деревья хвойного леса столпились вокруг, и создается впечатление, будто стройные деревья просто толкаются, чтобы как можно ближе наклониться над спокойной прозрачностью воды. Вокруг озера любопытные и довольные туристы гуляют по извилистым тропинкам и любуются озером и небом, темно-зеленой глубиной и голубой высью.
- Если оно такое красивое, то почему тогда его назвали Черным? - спросил я у жителя Дурмитора, который составил мне компанию.
- Этого никто не знает, - говорит он. Но в народе поговаривают, что на месте, где оно сейчас находится, раньше стоял монастырь. Однажды в этот монастырь пришел Святой Савва. Он представился монахам и священникам простым путником, которого застала в горах ночь, и попросил их устроить его на ночь во дворе. С ним вместе был один дьякон, сопровождавший его в пути. Они поужинали и легли спать. Когда рассвело, путники взяли свою суму и отправились на Дурмитор.
На самой вершине они присели отдохнуть. Здесь же они решили и пообедать. Но когда дьякон развязал суму, он обнаружил в ней всего лишь немного сухого хлеба. А жареной курицы и других яств, которые они оставили на этот день, - не было. Пока они спали, монахи и священники все это съели. И тогда Савва разозлился. Он поднялся на ноги, повернулся к монастырю замахнулся посохом в его сторону и крикнул: Да разверзится же черное озеро внизу!" А вершина, с которой Савва замахнулся посохом, называется Савин Кук.
Вот как раз это и есть та самая вершина - указал мне мой проводник, вытянув руку в сторону одной из вершин Дурми¬тора.

Эту легенду, как и многие другие, которые веют" над Дурмитором, я слышал и позднее.
Озеро у подножия дурмиторской вершины Меджеда состоит из двух озер: Малое и Большое. Они соединены каналом шириной 15 и длиной около 50 метров. Малое озеро образовалось из висящих ледников, масса которых рухнула вниз в ущелье Меджеда, тогда как из ледников, ползших по долине Млинского потока, сформировалось Большое озеро. Длина Малого озера составляет 605 метров, ширина - 400, а глубина 49, длина Большого озера достигает 855 метров, ширина 615 и глубина 24 метра. Оба темно-синего цвета, поэтому и появилось название - Черное озеро.
Черное озеро постоянно пополняется водами впадающего в него Млинского потока. С ним связан один природный фено¬мен. И это источник Челина.
Раз в год он выбивается из отвесной каменной скалы над Малым озером. Это природное явление еще до конца не объяснено, но предполагается, что оно образуется из вод растаявшего снега, которые теряются под горным карстом где-то в недрах Дурмитора и собираются в одно подземное озеро, сила которого в один момент взрывается".
В народе про это явление говорят: Когда челина лопнет",
- т.е. все будет весной, а пока подождем, доживем до весны". Действительно потрясающая картина. Потому что когда из скалы вырывается поток воды, по всей долине раздастся громоподобный треск, который потом превращается в шум, не прекращающийся до тех пор, пока поток воды не вырвется из каменного горного источника. Это продолжается от двадцати до тридцати дней каждую весну, обычно это происходит в мае. Туристов, оказавшихся в этот момент на озере, Челина приводит в полный восторг и оставляет незабываемые впечатления. Они ежедневно подходят поближе к источнику и наслаждаются, наблюдая за пенистыми источниками, выбрасывающими свои воды вверх из-под земли с неимоверной силой прямо в озеро. Этот источник только за одни сутки поднимает уровень воды озера на восемь метров! Тогда озеро начинает выходить из берегов и вытекать по реке Езерской, которая через два километра - скрывается под землей.
Удивительный край!" - говорю я сам себе, прогуливаясь по северо-западному берегу озера в сторону Млинского ручья,
который таинственно поглядывает из тенистых еловых и пихтовых лесов. Тропинка, протоптанная вдоль потока, словно манит к столетним деревьям и словно обещает новые интересные и прекрасные виды, которые Дурмитор скрывает в себе.
Минут через тридцать пути вдоль этого ручья с многочисле¬нными мельницами меня встречает холодная волна воздуха и шум воды, и тогда снова появляется источник Млинского ручья. Люди называют этот живописный источник - Оком. Над ним склонились ветви деревьев, точно брови. Человек, впервые попавший в это место, в их тень, может подумать, что именно здесь конец пути, что здесь следует задержаться некоторое время, напиться холодной воды, умыть лицо, а потом вернуться к Черному озеру. Но тропинка, по которой он пришел сюда, тут не кончается, а тянется дальше вглубь высоких деревьев и зовет к новой красоте.
И через какой-то десяток шагов нас ожидает новый сюрприз. Будто из сказки, появляется озеро, гладкое и спокойное в первобытной тишине. Это Змеиное озеро. Словно скрытый дра¬гоценный камень, который стерегут непроходимые хвойные леса. Ели и пихты создали вокруг него живую стену. Так близко прижались они к нему, что почти наступили на воду. Они так прекрасны и стройны, что создается впечатление, будто они вынырнули из озера и остались на его берегу охранять его от горных ветров.
Есть ли где-нибудь что-то похожее?
Всего на Дурмиторе 18 озер.
Кроме описанных выше - Черного и Змеиного, которые легко доступны, остальные находятся высоко в горных ущельях или в глубоких долинах. Их названия: Шкрчко - Большое и Малое, Пошчанско, Яблан, Синее, Срабле, Валовито, Вражье, Рыбье, Сухая Лужа, Сушичко, Зеленый Вир, Вир в Локвицах и Барно. До них можно добраться по обозначенным тропинкам, при этом обладая немалым упорством, - ведь приблизиться к ним довольно нелегко, как в принципе и к любой красоте.

На этом закончился наш горный маршрут этого дня, и мы отправились в обратный путь, чтобы набраться сил перед поездкой в монастырь Острог, объездом Скадарского озера и посещением городов Ульцин и Старый Бар, запланированными нами на следующий день.

Но это уже совсем другая история&

Продолжение следует&

Продолжаю свой рассказ.


А на следующий день мы отправились в один из самых посещаемых монастырей Балкан  монастырь Острог.
Подробнее о монастыре расскажу опять же цитатой из книги. Поскольку место это очень значимое, то и цитата будет большая.

Монастырь Острог


Удивителен этот прославленный храм Божий.
Он восхитителен по своей архитектуре и почти невообразимому ландшафту, на котором он расположился. С первого взгляда создается впечатление, будто он повис на острожской скале, которая возвышается высоко над равниной Бьелопавлича с ее северо-западной стороны. А известен он по своей святости и чудотворству, которые народ ему приписывает, а также по роли, которую он сыграл в истории и культуре православия Черногории.
Паломники приходят к нему со стороны Даниловграда или Никшича по автомагистрали, а у местечка Богетичи, на обо¬значенном перекрестке после поворота по крутому откосу через несколько километров они оказываются сначала у Нижнего, а затем по серпантинам добираются до Верхнего Острога.
Верхний Острог самая впечатляющая часть монастыря. Со звонницей, высотой в пятиэтажный дом, он врезан в пещеру величественного Острога, по которому и получил свое название. Он был основан в начале второй половины XVII века митро¬политом захумско-герцеговинским Василием Йовановичем, нареченным позднее Святым Василием Острожским.
Его составляют два храма, расположенные в пещерах: Нижний и Верхний.
Нижний, по преданию, построил митрополит Василий, но не известно точно, в каком году, а Верхний в 1665 году соорудил иеромонах Исайя из деревни Попа под Никшичем по разрешению митрополита Василия. Над Верхним храмом возносится шпиль, который своим крестом упирается в свод пещеры.
Внутри этих церквей в сводах пещеры находится несколько келий и других хозяйственных помещений, которые связаны между собой коридорами, лестницами и узкими проходами.
Нижний храм посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы, а Верхний - Святому Кресту. Обе были расписаны в 1667 году. Расписывал их главный художник Радуле на неровной стене скалы, что красоте и сюжетам фресок придало дополнительную прелесть и художественную ценность. Эта красота до 1991 года была еле видна, потому что она покрылась наслоениями сажи и влаги. Реставраторы и архитекторы Института по защите памятников культуры Черногории и Сербии сняли вековые наслоения с фресок и таким образом оживили их исконную красоту и сохранили ее на будущие времена.
Нижний Острог находится под Верхним, на поляне Косьеради, на высоте 800 метров над уровнем моря. Эту поляну, на которой находилась деревенская церквушка, с ближайшими садами и виноградниками митрополит Василий выкупил у горожанина. На поляне, рядом с церквушкой, он построил амбар для сбора и хранения продуктов питания и жилой дом для молодых священников. Только в 1824 году, после разрешения черногорского митрополита Петра I Петровича Негоша, на этом месте был возведен сегодняшний храм трудами архимандрита Иосифа Павичевича и на подаяния верующих христиан". Церковь посвящена святой Троице.
Рядом с храмами Верхнего и Нижнего Острога построены помещения для паломников монастыря, в которых можно остановиться и переночевать.
Монастырь Острог относится к самым значимым монастырям на Балканах. Его посещают группами и по отдельности верующие со всех уголков мира, приверженцы разных религий и люди всех профессий - и кто крестится, и кто кланяется, верующие и неверующие, мудрецы и легкомысленные, люди с чистой совестью и грешники, с ясным и замутненным умом, молодые и старые, здоровые и больные, самые несчастные, которые с надеждой и трепетом ожидают, что Святой Василий Острожский им дарует исцеление или хотя бы уменьшит их жизненные беды. Мощи Святого Василия Острожского и православные, и мусульмане, и католики считают чудотворными, потому что, как рассказывают, они многим, кто молился им, приносили исцеление. Поэтому святого Василия Острожского называют Чудотворцем.

СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ОСТРОЖСКИЙ, благодаря своим склонностям к подвижничеству, аскетизму и служению вере православной по своей святости относится к одним из первых сербских святых наряду со Святым Савой Неманей и отцом Савы Симеоном (Неманей). Свою аскетическую жизнь святого он вел в XVII веке. Из его жития и народного предания мы узнаем, что он по происхождению из Герцеговины. Есть предположения, а также и письменные источники, будто он родился на пороге двух десятилетий XVII века в местечке Мрконии, недалеко от Требине, его отцом был Петр, а мать - Анастасия Йованович. В Мрконичах - место рождения Святого Василия Острожского - находится могила матери святого. Она находится на кладбище городка Мрконичи в нескольких шагах от правой фасадной стороны старой церквушки. На могильной плите в шестидесятых годах прошлого века было высечено: Благословенной Анне Йованович, матери нашего Василия Острожского..."
Святой Василий Острожский до ухода в монахи носил имя Стоян Йованович. Он ходил в школу в герцеговинском мо¬настыре Завале, где преподавал его дядя иеромонах Серафим. Он принял монашеский сан в монастыре Тврдош в городе Требине. В качестве младшего монаха некоторое время он жил в Цетиньском монастыре, а затем уже в качестве архимандрита он отправился сначала на Святую Гору, а потом в Россию. Из России он возвращается в свой монастырь Тврдош, где в 1639 году его провозгласили митрополитом западной части Герцеговины. В это время сербский народ находился под тяжелым игом османских турок, это было время, когда турецкие власти разрушали церкви или превращали их в мечети, но с другой стороны, это было и время яростного сербского сопротивления и бунтарства, прежде всего, время его известных воинов и полководцев, таких как Байо Пивлянин, Сенянин Тадие, Янкович Стоян и многих других, прославивших свой народ. Монастырь Тврдош в Герцеговине был центром сопротивления, а митрополит Василий его вдохновителем. Этой своей деятельностью митрополит Василий вызвал неприятие у турок и подозрительное отношение отдельных монахов в самом монастыре. Угрозы и вред, ежедневно причиняемый ему, гонят митрополита из монастыря в поисках нового места для своей деятельности.
В этом ему помогает патриарх Таврило, доверив ему епархию Восточной Герцеговины с центром в Оногоште, сегодняшнем Никшиче. Это случилось в 1651 году.
Турецкие власти и в Оногоште не оставили митрополита Василия в покое, и он начал искать новое убежище в острожских горах. Там он обосновался в одной пещере, где уже жил один аскет. Вскоре в острожской скале - в пещере - забелела церквушка, которая стала удивлять всех, кто ее видел, своим видом и местом возникновения. Эту церковь - целиком и полностью построенную из камня, черногорцы восприняли как знамение Божье, а Острог с тех пор как свою святыню и символ свободы. Так было раньше, так осталось и до сегодняшнего дня. Они восприняли это так, очевидно, по зову генетической памяти, говорившей, что строения из камня были божественными святынями божества древних славян Вида, который у сербского народа воплотился в Видов день.
В церквушке, находящейся в острожской скале, митрополит Василий Острожский, как назвал его народ по Острогу, провел пятнадцать лет, в основном постясь и молясь, но вместе с этим собирая народных вождей для тайных переговоров, с помощью которых и силой своего возвышенного и проницательного ума, он укрепил в народе веру и надежду на спасение православия от мусульманской и католической религий. В пещерной темноте, перед зажженными лучинами и свечами он вселял в черногорцев храбрость в сохранении и защите своих храмов и святынь.
Он преставился, как пишется в документах, 29 апреля (по старому стилю) 1671 года в Высшем Остроге у воды Каменицы". Похоронен в Высшем Остроге, в скромной, построенной им самим для вечной памяти о нем, - Нижней церквушке, где и по сей день проходит его жизнь.
О митрополите Василии Острожском еще при его жизни говорили как о святом и чудотворце. Как свидетельствуют предания, он и совершал чудеса. Все, кто обращался к нему за милостью, он наделял некой всесильной благодатью: исцелял больных, грешников направлял на путь истинный, слабых делал сильными и помогал бедным.
Вера в его святость и чудотворство еще больше укрепляется с тех пор, как стало известно, что у скалы, на том месте, где он преставился, из камня выросла виноградная лоза, которая своим побегом уцепилась за эту скалу и дает сладкие плоды.
Появление этой виноградной лозы на месте, куда не проникала рука человека, где для ее роста нет совершенно никаких условий, даже климатических, поскольку она растет и дает плоды на высоте более 900 метров над уровнем моря - в народе было воспринято как знамение того, что Василий Острожский проживает свою вторую жизнь, жизнь, которую Бог дает только истинным праведникам и святым. Не только многим верующим, но и многим неверующим и богохульникам он являлся во сне и, как они утверждают, советовал им, как поступать или что не делать, чтобы спастись от постигшей их беды, или как искупить свои грехи.
Его видели во снах и монахи, как он с молитвенником в одной руке и крестом в другой с вершины острожской скалы наблюдает за Острожским монастырем. Некоторым из них во сне он советовал, как следует служить монастырю, верующим и Богу.
Сны и истории, распространявшиеся в народе, приводили монахов в смятение, искушая их открыть гроб отца Василия, и проверить, там ли покоится его тело и в каком оно состоянии. Но согласно церковным канонам, не разрешается открывать гроб, пока не пройдет семь лет со дня смерти, поэтому острожские монахи подождали, пока минуют эти семь лет со смерти Василия Острожского.
И только потом, с молитвами и божиим благословеньем они открыли гроб. И?... Увидели они там тело митрополита, сохранившееся, как и в день похорон. Это их не удивило, а наоборот, они еще сильнее уверовали, как и простой народ, в святость Василия Острожского, и тогда его после совершения богослужения и обряда, необходимого для этого, провозгласили святым.

О Монастыре Остроге - об известном месте, где он находится, о его возникновении,святости, культурно-исторической ценности и роли, которую он сыграл в борьбе черногорского народа за свободу, - оставили свои записи многие путешественники и историки, а стихотворения создавали и Негош, и Змай, и Алекса Шантич и многие другие. В народе, опять-таки, о Василии Острожском родились предания, по подобию библейских. В них говорится, как многие обездоленные, приходившие сюда со всего белого света или привозимые родственниками с неизлечимыми физическими и духовными повреждениями и заболеваниями, обретали исцеление: неспособные ходить - вставали на ноги, слепые узрели, немые заговорили, бездетные рожали, а замутненный рассудок прояснялся, излечивались головные боли и бессонницы.
Среди преданий, говорящих об исцелении в Остроге, есть и предание о красавице жене паши из Сараево. Молодая и красивая жена паши вдруг стала мучиться от головных болей, теряла сознание и страдала от бессонницы. Она так страдала и мучилась, что была готова отдать душу Аллаху, но он не хотел ее брать. Влиятельный и богатый сараевский паша, который так любил свою жену, что отказался ради нее и от гарема, искал для нее лекарства, не спрашивая о цене. Он выписывал из Стамбула известнейших лекарей, но толку не было никакого. Тогда в его двор стали приезжать известные врачи и лекари из Дубровника, Вены, Пешта - и опять никакой помощи не было. Его жену окружили и врачеватели: врачеватели с якобы магическими записочки, знахари, знатоки трав, гадалки, но и это не помогало. И когда оказалось, что его жена от сильных болей или умрет, или сойдет с ума, один человек посоветовал паше отправить свою жену в Острожский монастырь и там от святого чудотворца Василия Острожского попросит исцелить ее.
- Если он ей не поможет, то никто больше этого не сделает, - было ему сказано.
Паша подумал и ответил этому советчику:
- Как я пошлю свою жену-мусульманку в монастырь к гяурам и у святого, который, когда был жив, всеми своими силами боролся против нашей власти и веры, - буду просить исцеления? Это не понравится ни Аллаху, ни этому неверному святому.
Богом клянусь, посмотри вокруг, прозрей, жена твоя что-то не по душе пришлась нашему дорогому Аллаху. А ежели это не так, он бы не допустил, чтобы такие мучения терпела твоя жена, - сказал тот. - И еще знай, паша: тот святой и чудотворец, которого ты называешь гяуром, с тех пор, как преставился и к богу отправился, не взирает на то, кто этот бедняк, молящий его о помощи, турок он иль серб, христианин иль мусульманин, крестится он иль кланяется, ему все равно, кто пришел в его острожскую пещеру: лишившийся рассудка иль в беспамятстве, глухой иль слепой, мужчина это иль женщина, - для него важно, что это человек, что беда с ним случилась и что пришел он милости просить, чтобы избавил он его от этой беды... Святой и чудотворец этот видит только этих несчастных и помогает им, сколько может... Это его сам Бог попросил об этом и такой силой чудесной одарил."

Паша после этих слов прозрел в мыслях своих. А когда над Сараево встало утро, он приказал самым верным слугам своим в сопровождении нескольких вооруженных солдат - аскеров, отправиться с его женой в Острог. Снарядил он их и дал им грамоту, в которой было написано, куда его жена со своим сопровождением направляется и ради чего, чтобы в дороге не было у них проблем ни с турецкими властями, ни с черногорскими воинами, охраняющими Острог.
От Сараево до Острога жена паши со своим сопровождением ехали верхом на откормленных лошадях. В Остроге, окруженная вниманием монахов, она несколько дней провела в молитвах Святому Василию Острожскому, прося подарить ей исцеление, что и случилось.
- Чудо, чудо случилось... Истину говорят, что этот Василий Острожский не только святой, но и чудотворец и праведник, Богом посланный - воскликнул паша, когда увидел свою жену здоровую и веселую.

После почещения монастыря Острог наш путь лежал в направлении Скадарского озера и перевала, разделяющего Черногорию и Албанию.
Мы поехали по очень живописной и опасной Старой дороге. Мы много где видели серпантинов и горных дорог, но Старая дорога вокруг Скадарского озера  это что-то! Двум машинам практически не разъехаться, с одной стороны  скала, с другой  пропасть, отбойников нет в принципе, просто обрыв. Но виды на Скадарское озеро и острова великолепны.

Все это Вы увидите на фотографиях, но сначала информация о Скадарском озере, об источнике этой информации повторяться не буду.


Скадарское озеро

Скадарское озеро - самое большое озеро на Балканском полуострове. Оно находится в юго-восточной части Черногории в самых низменных местах Зетско-Скадарской низменности, окруженной горными массивами Тарабоша, Румии, Сутормина и Созины, атакже вершинами горных цепей Проклетие и Ловчена. Озеро граничите Албанией. Его длина вместе с рекой Црноевича составляет около 50 километров, а ширина - 14. Площадь озера не всегда одинакова: весной и осенью, когда уровень воды поднимается, она достигает 500 квадратных километров, а летом, при низком уровне воды, - около 350 квадратных километров. Черногории принадлежит около 63,2%, а Албании - примерно 36,8%. Его средняя глубина составляет около семи метров, а в некоторых местах - 10, 20 или даже 30 метров, а в Рудушском Оке - целых 60 метров. Поскольку средний уровень этого озера колеблется между высотой шесть и семь метров над уровнем моря, а дно самых глубоких мест и Ока находится ниже уровня моря, геологи называют его результатом крипто¬депрессии. Его современное название происходит от города Шкодер (славянское название - Скадар), который находится на его юго-восточном берегу, в Албании.
Вот основные географические данные об этом озере, которые легко можно найти в учебниках географии и туристических проспектах, но тот, кто приедет на это озеро с желанием познакомиться с ним и пережить незабываемые впечатления, сразу поймет, насколько эти знания сухие. Потому что как только вы отправитесь на корабле или яхте от реки Црноевича или от Вирпазара, откуда обычно и начинается водная прогулка по озеру, то вы сразу же не сможете оторвать взгляд от белых лилий и желтых кувшинок, прозрачности воды, цвета и ширины воды озера, островов, полуостровов и возвышенностей, возвышающихся над озером, хижин для копчения рыбы-уклейки, возвышенностей и пейзажей, к которым подошли и остановились края озера. Далее рождается интерес к осмотру и знакомству с башнями и крепостями - остатками исторического и культурного прошлого, которые глядят в само озеро с возвышенностей на берегах островов.
Особую уникальность озеру придает его буйная и многообразная флора и фауна. Постоянно или только в сезон на нем проживает более 267 видов птиц и свыше 40 видов рыб, имеющих большое значение для экономики страны, а в озере произрастают разнообразные и редкие виды растений.
Помимо красоты и тепла озеро время от времени показывает и свой вычурный нрав. Это происходит, когда в его сторону дуют ветры с окружающих гор или с моря. Тогда оно становится довольно беспокойным, поднимаются волны, причем с такой силой, что по нему прекращается всякое движение.
На этом озере можно получить незабываемые впечатления от всего. Например, если проплыть на катере от реки Црноевича до Хумского болота и албанской границы или понаблюдать за ним с какой-нибудь возвышенности, тогда человека охватывают особые чувства. На мгновение покажется, что когда создавался мир, все это колоссальное количество воды и разнообразие в один момент непреодолимая сила волны невероятных размеров перебросила в Зетскую низменность через вершины Румии.
Вот какое впечатление создается в первые минуты. Кстати известно, что Скадарское озеро - самое молодое в Европе, не считая, конечно, созданных человеком.
О его возникновении существует две теории: согласно первой, которой придерживаются ученые Бернард Шварц, Жак Буркар и другие, Скадарское озеро - это морской залив, вследствие поднятия местности около реки Бояны, отделившийся от моря. По мнению нашего известного географа Цвийича, это озеро некогда было морским заливом, отделившимся из-за поднятия Румии от моря и превратившимся в озеро.
Многочисленные источники пресной воды по берегам озера и речные потоки, впадающие в него, а также отток воды из озера в море повлияли на то, что вода в озере временами становится пресной. Согласно второму мнению, Скадарское озеро появи¬лось в течение последних нескольких веков. Поскольку некоторые письменные документы из давнего прошлого говорят, что долина современного озера была плодородной землей - административной единицей жупой, по которой протекала река Бояна и в которую впадала Морача. Сохранились письменные свидетельства, в которых говоритсябудто этот край во времена римлян снабжал Рим хлебом. Скадарская жупа в средние века в эпоху Неманичей была крупной житницей. И крестоносцы, прошедшие через этот край в XI веке, заметили, что они были вынуждены перейти через эти две реки, но об озере не сказали ни слова. И только в исторических источниках первой половины XII века упоминается современное озеро (как болото). Сохранились письменные источники, говорящие, что у реки Бояны, вблизи города Шкодера, начало формироваться болото, поверхность которого постоянно увеличивается, что оно превращается в озеро и постепенно затопляет окрестные места. На это, как утверждается, больше всего оказали влияние реки Кири и Дрим. Река Кири, левый приток Бояны, впадающая в него с крутых албанских гор, веками как раз у самого города Шкодер засыпала песчаными наносами русло Бояны и препятствовала равномерному оттоку воды из болота. Болото, таким образом, незаметно, но постепенно стало увеличиваться и превращаться в озеро. Это постепенное формирование озера ускорила река Дрим. Эта неспокойная горная река, также текущая с албанских гор, довольно часто меняла свое русло, затопляла соседние места и приносила населению беды и несчастья. Однажды, когда она вновь вышла из берегов (это случилось зимой 1858/59 года), ее рукав Дримац повернул в сторону Бояны, перекрыл наносом ее русло и образовал большой запруд. Тогда огромное количество воды вместо моря потекло по руслу Бояны прямо в озеро. В это время уровень озера поднялся приблизительно на два метра, и были затоплены огромные плодородные поля и близлежащие поселки. О том же свидетельствует и географическая карта 1827 года, на которой нанесены городки и деревни, находившиеся на территории современного озера. Один географ, исследовавший озеро в начале XX века, записал: И сегодня у многих крестьян хранятся судебные документы, касающиеся покупки отдельных земельных участков, лежащих сейчас здесь - под этой водой." Жители Жабляка и Додоша еще сегодня рассказывают о деревнях Салковини, Сарики и Балии, находившихся недалеко от Жабляка, но теперь их уже больше нет. Эти деревни и Плавница были богаты и известны своими виноградниками. Люди рассказывают, что их жители пили больше молока и вина, чем воды".
На основании этих данных, можно заключить, что именно повышение уровня воды в озере заставило многих людей покинуть свои прежние места проживания и уступить их этой водной стихии.
Озеро поднимается также за счет притока большого количества воды из рек, впадающих в него с черногорских и албанских гор. Больше всего воды приносит озеру течение реки Морачи, в которую впадают с правой стороны Зета и Ситница, а с левой - река Мала, Рибница и Циевна. С черногорской стороны в нее впадает еще и река Црноевича, Плавница, Гостилька, Грмница и другие реки и ручьи, а с албанской стороны реки Риола, Брака, Бунущи и другие. Озеро увеличивается и от большого притока воды во время осенних и зимних осадков, и от многочисленных родников и источников, которые бьют по его краям.
Из озера вода вытекает через русло реки Бояны. Это один
единственный отток воды из Скадарского озера. В действи¬тельности он должен был бы стать регулятором уровня воды в озере, однако река Бояна вытекает из него слишком лениво.
В своем мелком русле, засыпанном наносами, реки Кири и Дрим, особенно вверх по течению, медленно течет в сторону моря. По этому руслу она осенью и зимой в состоянии выпустить весь излишек воды из озера. Поэтому в периоды дождей, начиная с 1858 года, она изменила направление своего течения: ниже по течению она возвращается и вливается в озеро! Это случается, когда полноводный Дрим перегораживает ей течение. Таким образом, неестественное течение реки Бояны останавливает отток воды из озера и вызывает поднятие уровня воды в нем. Только за последние сто лет воды Скадарского озера отняли у человека по этой причине более 20 000 гектаров плодородной земли!
Это говорит о том, что постоянное увеличение озера является делом рук" исключительно реки Дрим, вернее, его рукава Дримаца. По этой причине неоднократно предпринимались попытки укротить непослушный Дримац и вернуть его в свое прежнее русло, разрабатывались также планы по осушению Скадарского озера.Если снизить уровень воды приблизительно на три метра, озеро станет еще более красивым. Исчезли бы сегодняшние лужи и болота, а вместо них расширились бы плантации хлопка, риса, пшеницы, винограда, разнообразных фруктов. Если хотя бы часть этого замысла осуществилась, то открывающаяся взору мозаичная красота создала бы одну полную картину, и тогда можно было бы не сомневаться, что это озеро, заключенное в объятия черногорскими и албанскими горами, на самом деле не повторимо и уникально по сравнению с другими озерами не только Европы, но и всего мира. Оно уникально по своему возникновению, нетронутой красоте природы, по своей неповторимости и качествам, а в первую очередь потому, что оно совершенно доступно и близко.
Однако его красота - прозрачность, зелень, пляжи, затоки, покой, воздух, тепло и все, что нужно любознательному и умному человеквнаше время - все еще стоит одиноко в своей суровости, таинственности и величавости.